Santo Antônio sob 5 olhares

Santo Antônio: em 5 cinco olhares

1. O primeiro ponto no qual podemos pensar a celebração de hoje é em relação à santidade. A santidade de Antônio é resultado da Palavra que Ele vive, acolhe e transforma em gestos e atitudes. Diante de seu resultado, o maior fruto que é gerado, podemos chama-lo de santidade. Este termo e estado de espírito não deve nos assustar, mas ser forca motivadora para respondermos ao nosso batismo. A santidade é meta de todo batizado. Banhados pelas águas da remissão, inseridos no corpo de Cristo, edificamos nosso caminho rumo a pátria celeste. Desejar e buscar o caminho de salvação é senão querer alcançar uma meta de vida espiritual. Invocar a presença de um santo no cotidiano de nossa história, é traduzir o desejo presente no coração, numa motivação existencial.

2. Pregador do evangelho Santo Antônio sentiu na sua vida uma necessidade: a de cultivar sua relação com Deus. E isto ele o faz através do diálogo. A sua busca é também a nossa. como buscadores de Deus entendemos o sentido de nossa "passagem existencial", almejar antecipadamente nossa participação na realidade divina. O desejo dialogal de Santo Antônio em estar em profunda comunhão com Deus traduz a própria vontade divina em estar em dialogo com a sua criatura. A Palavra criadora em constante ato de revelação. No desejo de conhecer a Deus, Ele deixa-se conhecer pelo diálogo diário.

3. O conteúdo da pregação de Santo Antônio, não é a si mesmo, mas Jesus Cristo. Se anteriormente afirmava que Deus dialoga com o ser humano este ato torna-se afetuoso quando percebemos que a Palavra-Criadora torna-se Palavra-Encarnada. Cristo é a revelação do Pai e nisto esta sua tarefa: edificar uma relação de proximidade entre o Divino e o Humano. Santo Antônio não anunciava a si mesmo, mas partilhava daquilo que experimentava, daquilo que o tornava uma pessoa melhor. Ter a noção do poder da palavra é algo fundamental na relação humana-divina. Recordemo-nos de que Palavras matam mais do que as próprias armas de fogo. Por isso, a Palavra que deve brotar do coração do devoto de Santo Antônio, é aquela que edifica e revela a identidade amorosa de Deus para com o ser humano.

4. A Palavra desejada, buscada e partilhada por Santo Antônio torna-se a prece da Igreja. Da mesa da palavra na celebração eucarística brota o anúncio feito pelos profetas, pelos apóstolos e pelo próprio Cristo. Nutrir o coração com aquilo que nos faz bem, evita que muitas doenças se materializem em nosso corpo.

5. A Palavra partilhada educa-nos para a partilha do que temos e somos. O pão que em breve será abençoado e distribuído, é um sinal daquilo que deve existir em nosso coração, isto é, o desejo da partilha, e isto nós temos de exemplo, a eucaristia. Não façamos do pão, apenas um uso devocional. Não basta comer o pão somente hoje, mas desejá-lo e buscá-lo todos os dias ou ao menos dominicalmente. Em Santo Antônio, a Palavra foi além de um discurso, foi vida, atitude, que nutridos pelo seu exemplo sejamos autênticos vivenciadores da Palavra.

Padre Kleber Rodrigues da Silva

Pároco

DISCURSO NA ABERTURA DA 1ª EXPOSIÇÃO PASTORAL DA PARÓQUIA NOSSA SENHORA DA BOA ESPERANÇA – CAÇAPAVA – SP

DISCURSO NA ABERTURA DA 1ª EXPOSIÇÃO PASTORAL DA PARÓQUIA NOSSA SENHORA DA BOA ESPERANÇA – CAÇAPAVA – SP

Caçapava, 27 de Maio de 2012.

Caros Membros desta Paróquia

         A Igreja existe para evangelizar e para ser sinal sacramental, visível e perceptível da graça de Deus. Nascemos do lado aberto de Cristo, fortalecidos pela Ressurreição, somos nutridos pela efusão do Espírito Santo que hoje celebramos. Nesta tarefa evangelizadora, devemos anunciar aos outros aquilo que experimentamos do Cristo.

         Enquanto discípulos e missionários, somos buscadores de um encontro entre a realidade humana e divina. Nesta busca estabelecemos uma relação experimental e experiencial que se dá através de duas formas: uma sacramental e outra pastoral.

         Pela forma sacramental entramos na esfera da graça de Deus, que pela sua bondade nutre nossa alma, o nosso coração, a nossa existência.

         Pela forma pastoral respondemos ao chamado do Senhor: “Vem e Segue-me”! Tomamos parte no arado e não olhamos para trás! Abraçamos a cruz e dela não largamos, pois assim, teremos a certeza de que estamos no caminho de verdade e vida.

         Trabalhar pastoralmente na vida da Igreja é poder desfrutar da emoção que invadia o coração dos primeiros discípulos, por estarem junto do Mestre. Ali o Senhor os ensinava, cobrava, educava, conscientizava das dificuldades e de que mesmo assim valeria a pena continuar abrindo o caminho de salvação a muitos.

         Trabalhar pastoralmente na vida de uma Paróquia é também fazer esta experiência discipular: sentar, pensar, organizar, edificar, abrir o coração para a ação do Espírito Santo. Deste modo entendemos que nossa “passagem terrena” encontra seu sentido quando somos “doação” para os outros!

         Esta exposição quer demonstrar o sentido de sermos para o outro, demonstrando de que modo o Espírito Santo age nesta Paróquia e consequentemente em seus membros.

Em nome de nossa Diocese de Taubaté, do nosso Bispo Diocesano, parabenizo a todos, na pessoa do Cônego José Luciano Matos Santana, pároco desta Paróquia e digo ainda: nunca deixem de contar aos outros aquilo que o Espírito Santo suscitar em vossos corações.

Padre Kleber Rodrigues da Silva

Secretário de Pastoral

A liturgia e os Ministros Extraordinários da Sagrada Comunhão Eucarística

Pe. Kleber Rodrigues da Silva

O caminho que percorreremos:

1.      Definição de liturgia

2.      Definição de Ministério

3.      Alguns fundamentos bíblicos

4.      Como viver bem o ministério

Definição de Ministério: ministério é entendido sobretudo como um Serviço. Assim como vimos em liturgia, uma ação que visa sobretudo manifestar o “Dom” oferecido por Deus a uma pessoa, a uma realidade.

Serviço: que visa ser reflexo daquele que oferece o Dom, a gratuidade.

             Que precisa Ter um referencial

            Que precisa de uma espiritualidade

O NOSSO REFERENCIAL SERÁ O CRISTO. A NOSSA ESPIRITUALIDADE  SERÁ A ESPIRITUALIDADE EUCARISTICA, que brota sobretudo do Mistério da Ceia, passa pelo Mistério da Cruz e culmina no Mistério da Ressurreição.

O Cristo e seu Exercício Ministerial.

a)      Que características você vê no Ministério de Cristo?

-          a partir das características apresentadas pelos membros, levar para os elementos fundacionais de Jesus Cristo.

Chamado dos Discípulos:

Mt 4,18-22, Mc 1,16-20

-          Ele chama colaboradores, pessoas simples, humildes, pescadores, com pouca formação acadêmica, ou praticamente nenhuma, mas com UMA EXPERIENCIA DE VIDA.

-          Constitui uma comunidade e passa a forma-la. Ele sabe das limitações, mas não deixa de acreditar na “conversão”, de cada um daqueles que chamou.

-          Tem consciência de que é preciso uma MUDANÇA de mentalidade. O Cristo precisa apresentar com gestos e palavras o que é o Reino de Deus, para que eles façam a experiência e assumam o projeto missionário.

-          Eles vão deixando-se lapidar pelo Cristo. Inconscientemente vão exercendo um Ministério – Jo 3,30: é necessário que Ele cresça e eu diminua.

-          Cristo tem um zelo pela missão que o Pai lhe confia. Usando a linguagem popular, ele “não leva nas coxas”.

Relacionando este chamado com o exercício do Ministério: deixar-se lapidar por Deus. Ir ao encontro de Jesus, aproveitar as oportunidades de formação, de espiritualidade, de intimidade com Deus. O Zelo ministerial é importante termos.

É importante percebermos no exercício ministerial de Cristo, que A PARTIR DE UMA ESPIRITUALIDADE coloca-se a serviço do outro. Não restringe para sim “o que Ele é”.

Assim, os MECE, devem Ter pela consciência: É EXTRAORDINÁRIO. (comentar casos dos eternos e dos que precisaram de tratamento por terem deixado o ministério).

O Ministério é:

-          Graça de Deus

-          Para beneficiar a Igreja

-          Espaço onde realizo a minha liturgia, a minha oblação, a minha oferta.

-          Espaço para o encontro com o Cristo Sofredor através sobretudo das realidades dos enfermos.

-          Momento para você enxergar a realidade da Igreja: Humana e Divina

REALIDADE DIVINA = GRAÇA     (VAI AO ENCONTRO) REALIDADE HUMANA = LIMITAÇÃO

-          OFERECER A: santificação. Vemos a manifestação do Cristo. Reflexo de sua experiência pessoal de oração.

Neste encontro com a graça de Deus vamos enxergando o sentido do exercício ministerial

1.      1 Cor 1, 10-17: EU SOU DE CRISTO.

Sendo de Cristo, o sentido do ministério é

2.      Edificação de uma “ecclesia” (Igreja - Comunidade)

3.      Buscar um ministério que crie comunhão, espaço, um ambiente fraterno, enfim que CRIE UNIDADE.

Por isso considere: o sentido do exercício ministerial será refletido à medida em que “cada um se esforçar” para exercer uma profunda e sincera amizade aquele com quem exerço o ministério ou àquele ao qual vou ao encontro levando o viático.

Ao exercer seu ministério a comunidade cresce, se edifica. Enquanto batizados que somos edificamos a Igreja de Cristo que esta presente: no mundo, na nossa realidade, na sua família, em você mesmo, presente naquele que você vai visitar. Desejando esta edificação, acredito que vamos percebendo a DIMENSAO ECLESIOLÓGICA DO MINISTÉRIO, que vai além das 4 paredes da Igreja enquanto Templo-Físico e de uma celebração dominical.

É PRECISO SENTIR-SE APAIXONADO PELO CRISTO, PARA PODER APAIXONAR-SE PELO MINISTÉRIO.

Que caminhos ou que caminho podemos buscar para mergulhar nesta paixão?

-          Caminho da Palavra = Sagrada Escritura

-          É percorrer o itinerário de Emaús

-          Lc 24, 13-35

-          Cf. João Paulo II: Carta Apostólica Mane Nobiscum Domine

E aqui vamos adentrando na Espiritualidade Eucarística.

A Espiritualidade Eucarística vai revelar a “Eucaristia”, como

-          MISTÉRIO DE LUZ,

-          FONTE E EPIFANIA DE COMUNHÃO

-          PRINCIPIO E PROJETO DE MISSÃO.

	- Mesa da Palavra = é a luz que se manifesta (Cristo é a Palavra Encarnada

_ Mesa da Eucarístia = Fonte e Epifania de Comunhão

  O altar é o centro do Ministério

 Permanece através de sinais sensíveis

 Permanência para alimentar e afastar o medo

 Dimensão do Sacrifício, entrega, oblação, ação de graças

A Cruz: 

               - Pai perdoai-lhes eles não sabem o que fazem

               - Cadeira de onde ele ensina a lição do Amor

               - Árvore da Vida

 

 Conclusão:

Liturgia é:

-          Vida

-          Ação de Deus em nossa favor

-          Manifestação de Amor

-          Conversão

-          Aceitação

-          Compreensão

-          reconhecimento

Ministério:

 - serviço que presto pela graça de Deus para a edificação da Igreja

Assim, tendo toda esta atmosfera perceberemos que: SERVIR É SENTIR COM CRISTO E COM A IGREJA O GRITO DO POVO: PERMANECE CONOSCO SENHOR.

Para que a Igreja de Cristo presente nesta Paróquia cresça. Procurar viver o ministério de uma forma autentica é responder a vocação batismal.

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[1] Padre Kleber Rodrigues da Silva, é Pároco da Paróquia São José Operário – Caçapava - SP 

ASCENSÃO DO SENHOR

         A Ascensão do Senhor revela ainda mais a dimensão missionária da comunidade do Ressuscitado. Envolvidos pelo maior acontecimento da história, cada um que adere a esta fé, é chamado a ir por todo mundo e pregar o evangelho. É algo intrínseco ao ser cristão, tornar-se anunciador.

         É muito significativo que a missionariedade da Igreja se expressa pela visibilidade dos sinais. É algo sensível, palpável, claro. A atitude é correspondente àquilo que se crê. Deste modo a celebração de hoje convida-nos a entender o sentido de ser igreja missionária, profética e discípula, como nos lembra do objetivo geral da Igreja no Brasil: Evangelizar a partir de Jesus Cristo, na força do Espírito, como Igreja discípula, missionária e profética, alimentados pela Palavra e pela Eucaristia.

         Cada cristão torna-se o “Teófilo” (amigo de Deus) neste processo missionário. Ao realizar sua missão terrena, Jesus Cristo, constituiu uma identidade que nos é oferecida antes de voltar ao Pai. A lógica de Cristo é como que um questionamento, bem simples: deixo-vos os sinais sensíveis da eucaristia, o mandamento novo, as atitudes e palavras que pratiquei, agora é tarefa de cada um fazer o mesmo.

         Mas na sua infinita bondade, ele nos enviará ainda o Espírito Santo que conduzirá a prática eclesial, das comunidades, de cada batizado.

         Jesus chama, convoca, confirma o mandato missionário, volta para o Pai e os discípulos partem em missão. Nesta dinâmica, envolvidos pelo Espírito Santo, vamos entendendo que toda ação pastoral brota e se nutre de Jesus Cristo. O ponto de partida e de chegada da atividade missionária da Igreja. As consequências deste trabalho deverão ser analisados pelo amadurecimento da fé, a adesão de novos membros e a partilha dos trabalhos com aqueles que haverão de vir. Não basta ficar olhando para o céu, vendo o Senhor subir, é preciso, tomar parte e responsabilidade em cada ação na vida da comunidade. Desejemos hoje, amadurecer e responder a nossa vocação batismal e missionária.

Foto: google

Pensamento do dia: não podemos ser aquilo que os outros querem que sejamos, mas a autênticidade consigo mesmo, é a semente da verdade com os outros! Bom dia a todos!

8 anos de pastoreio e pastoreado

         Com grande alegria recordo hoje os oito (8) anos do ministério presbiteral que o Cristo Bom Pastor confiou à minha pessoa. Ao rever a caminhada tentei imaginar o significado desta escolha, não a minha por Deus, mas a Dele por mim.

         A imagem do Bom Pastor sempre chamou a atenção pela delicadeza e pela ternura com que cuida da ovelha. Ainda tenho guardado na mente, quando por ocasião da minha primeira eucaristia, em 8 de Dezembro de 1989, fui salmista e proclamei o Salmo 22(23), que dizia: “por verdes pastagens haverei de te levar”. Uma marca do eterno.

         Outro momento significativo, quando num retiro de coroinhas, sentado debaixo de um pinheiro, meditava, João 10,10 e o Senhor me dizia: Tu és meu, farei de ti, um bom pastor. As inquietações de um menino. No exercício das responsabilidades de coroinha, quando chegava na oração eucaristia que se dizia “por todo clero”, eu dizia: “pelo kleber”, sem entender é lógico, o sentido daquilo.

         A identidade do pastor se revela diariamente nesta tarefa e na missão confiada a uma pessoa humana, limitada. É só por Deus mesmo, como dizem hoje. Estar em Deus, é um desejo da ovelha, por isso, associo que o ministério dado a minha pessoa, não é um pastoreio, mas um deixar-se pastorear por Deus. Mais do que pastor, me faço ovelha diante da graça divina. Tornar-se ovelha, antes de tornar-me pastor, eis a minha meta.

         Pastorear é conduzir, é levar para as verdes pastagens da eternidade. Repito,  sinto-me mais ovelha do que pastor. Os pastores são os exemplos vindos da minha família, dos amigos, dos colegas e desde o dia 18 de fevereiro, destes pastores-ovelhas, chamada Paróquia São José Operário. Entendam o desejo de sentir-se pastoreado por mim, é a motivação para que a ovelha padre Kleber, seja pastor de vocês.

         Confesso que existem muitos dias que não entendo a lógica de Deus em minha vida. Diante das minhas misérias, só peço a Ele que cuide das feridas e como Bom Pastor, quando achar necessário, continue quebrando minhas pernas, para que reaprenda a segui-lo. Não sei por que Deus me quis, só sei que sou grato a Ele por a cada dia ensinar-me a pastorear segundo o seu coração.

         Não nos faltam tarefas e responsabilidades! Cada missão confiada à minha pessoa é exercida na graça do Espírito Santo. O Cristo antes de iniciar sua vida pública, deixou-se batizar no Rio Jordão, abrindo o coração para a efusão do Espírito Santo. Assim deve ser a vida presbiteral, escancarar o coração para a presença do Espírito Santo.

         Pastorear é antes de tudo deixar-se pastorear. É apenas isso que peço a Deus a cada dia, com a intercessão da Virgem Maria e de São José Operário.

Reunião do Conselho Regional CNBB Sul 1

Participando de uma reunião em SP